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　　2005年，福建某尼姑庵，郭四梅忙完田地里的农活，回到庙堂发现多了一个身穿僧衣的中年男子，经郭晓玉介绍，他佛号释真机，当过武僧，也是某寺庙的主持；如此“年轻”就当上了主持，郭四梅不由多打量了几眼。

　　郭四梅以礼相待，安排了一间厢房，然而看着小妹跟释真机相互侧目的眼神，她总觉得有些不对劲；私底下将郭晓玉拉到一边叮嘱一番：“你是我唯一的，也是庵庙唯一的继承人，你不要胡思乱想啊。”

　　郭晓玉连连点头，转身回房，看着小妹离开的背影，她重重叹了一口气，担心这孩子常年在外，性子“野了”，然而她并未注意到一件更大的变故。

　　1982年冬，郭四梅跟往常一样外出，一开门，发现门口放着一个熟睡的女婴；看着这个嗷嗷待哺的孩子，她顿时明白了过来，村子重男轻女，这个女孩明显是一个弃婴。

　　我佛慈悲，郭四梅见这个孩子可怜，将她留了下来；尼姑庵本就破败不堪，没有收入来源，郭四梅全靠几亩薄田和化缘度日，这个孩子的出现，经济压力陡然剧增；她并没有就此放弃，甚至连教育都没有落下。

　　郭四梅省吃俭用，将孩子送到学校读书，从小到大，郭晓玉也没有辜负她的希望，乖巧听话，成绩也是名列前茅，而在尼姑庵长大的孩子，自然是落发为尼。

　　20岁时，郭四梅将郭晓玉送到佛教中学,一方面是希望她接受更系统的佛法教育,将来能够很好地继承尼姑庵;另一方面也希望通过读书,郭晓玉能将这座破败的尼姑庵发展壮大,使之成为一个著名的佛教圣地。

　　然而郭四梅没有意识到,这对于郭晓玉来说也意味着第一次接触外面的世界。佛教中学里来自各地的学生,穿着时尚打扮,谈吐举止都与郭晓玉不同。郭晓玉也第一次看到了外面丰富多彩的生活,与尼姑庵简单苦行的生活形成了强烈对比。看着红灯酒绿的世界，郭晓玉也动了异心。

　　郭晓玉有一张瓷娃娃般的精致面容,加上窈窕紧致的身段,本来就很惹眼。她略施粉黛,穿上身体曲线的衣服,就更加惊艳动人。在佛学院,她结交了许多喜爱装扮的同学,也跟着她们一起购买起了彩妆和潮流服饰。

　　起初郭晓玉只是偶尔打扮一下,很快她就上瘾了。她花大量时间在镜子前化妆,挑选最衬自己的服饰。她也不再遵守尼姑的清规戒律,时不时就出入娱乐场所。渐渐地,她把自己当成一个漂亮姑娘来打扮,而非一个佛门。

　　一想到未来要剃度出家,回到简陋的尼姑庵过苦行生活,郭晓玉就感到非常烦躁。她现在已经尝到了红尘中的绚烂,哪里还能甘心回去过着吃斋念佛的日子?

　　释真机在讲课时，也注意到面容清秀、身材高挑的郭晓玉，他借着阐述佛法的名义接近她，经过一段时间的相处，他也注意到郭晓玉心思浮动，更加向往外面的世界；释真机借此机会，送了她一些金银首饰。

　　郭晓玉从未拥有过贵重首饰的物品，看得她是心乱如麻；释真机让她安心收下，从那以后,每逢两人独处,释真机都会准备一些礼物送给郭晓玉。有时是香水,有时是衣服,还有的时后精致的手袋。

　　郭晓玉受宠若惊,也慢慢沉浸在释真机的温柔乡里无法自拔。一次,释真机送给她一条价值不菲的金项链,还亲自为她戴上，在戴项链的时候，释真机的手不经意间抱住她的腰肢。

　　当释真机的手碰到郭晓玉的腰时,她身体猛然一僵,脸上飞起红晕。她知道这已经超出了师徒之间正常的界限。但是出于对释真机的依恋和好感,她并没有直接推开他。

　　释真机也注意到郭晓玉虽有些羞赧,但并不反感自己的碰触。他决定再进一步试探。于是他开始诉说自己的生平经历,描述自己富有的家世背景。

　　他说自己在出家前就拥有许多产业,如果郭晓玉愿意跟他在一起,他可以放弃主持的身份,两人还俗成为普通人,过上俗世夫妻的生活。还没等郭晓玉回应，她就已经被叫回尼姑庵，释真机也追到了尼姑庵。

　　2005年12月某晚，郭晓玉如往常一样在佛堂里诵经。但是她的心思却无法平静下来,脑海里不停回响着释真机抚摸她时的触感。她试图把注意力集中在佛经上,但总是难以自持,情不自禁地想起与释真机在一起时的画面。

　　郭晓玉感到十分懊恼和无措。她知道自己的心已经被释真机吸引,开始动摇了。可作为尼姑,她不该有逾距的想法。她越是努力驱赶脑海中的画面,它们就越是清晰地浮现。

　　郭晓玉祈祷许久,终于觉得呼吸沉重,需要回房休息。她起身准备回自己的卧室,却在经过释真机的房门时停住了脚步。她犹豫了一会,还是鬼使神差地轻轻敲响了房门。

　　释真机见到郭晓玉，脸上笑意渐浓，将她迎进门，看着娇羞的脸庞和起伏有致的身材曲线，呼吸急促，一把将她抱住。

　　郭晓玉扭捏挣扎的几下，没能挣脱开，感受着粗壮有力的臂膀，意识到根本无法“逃脱”，干脆放弃了挣扎，释真机呼出的酒气，熏得她有些发晕；释真机扯下衣扣，露出了衣袍里面的吊带连衣裙，一股异样的感觉慢慢侵袭，郭晓玉顿感无力。